Soliloquios: Acerca De La Vida Feliz
Soliloquios: Acerca De La Vida Feliz - San Agustin
Al ofrecer estas traducciones, no es nuestro propósito para componer una presentación ordenada y completa de la imponente figura de San Agustín; Sólo tratamos de localizar en su tiempo y en sus textos temáticos que nos ponen en contacto con los primeros textos agustiniana.Estos de trabajo se han recuperado en los últimos tiempos, a través de la obra Que leen los que leen De Mario Levrero a la economia del S XXI: que estan leyendo estas cinco personalidades? Literatura Al ofrecer estas traducciones, no es nuestro propósito para componer una presentación ordenada y completa de la imponente figura de San Agustín; Sólo tratamos de localizar en su ti
Al ofrecer estas traducciones, no es nuestro propósito para componer una presentación ordenada y completa de la imponente figura de San Agustín; Sólo tratamos de localizar en su tiempo y en sus textos temáticos que nos ponen en contacto con los primeros textos agustiniana.Estos de trabajo se han recuperado en los últimos tiempos, a través de la obra de crítica, su carácter auténtico testimonio de la transformación interior que la conversión al cristianismo exploten en su alma.Los Soliloquios constituye una meditación en la forma de un diálogo entre el alma y la razón. Comience con una de las oraciones más hermosas que el hombre puede hacer. Se pretende, pues, a los dos objetivos principales del pensamiento agustiniano: conocer a Dios y conocer el alma. A partir de ahí, la enumeración laboriosa de todas las condiciones que permiten que el conocimiento y el descubrimiento de la necesidad esencial de la luz de Dios para ver el segundo libro de verdad.El Soliloquios está dedicado al tema de la inmortalidad del alma. A pesar de que su argumento no es concluyente, no podemos negar la fuerza especulativa que impone el problema Agustín; especialmente cómo se abre paso poco a poco, en esta reflexión sobre la verdad, su doctrina de iluminación.En Sobre la vida feliz, el arranque desde un punto de vista más práctico: la necesidad de la felicidad del hombre tiene que concluir que se puede encontrar la verdad. El hombre sabio es feliz. Pero la felicidad está en lo que no se puede perder y sólo quien tiene a Dios puede ser feliz. Por lo tanto, "no hay verdadera felicidad, pero en el perfecto conocimiento del propósito Dios".Nuestro es acercar al lector un pensador cristiano inquieto cuya lengua, cuyos problemas y cuyas respuestas pueden ser válidas en la actualidad. Si estos textos despiertan la atracción pensamiento agustiniano y animación a la lectura, damos nuestro esfuerzo bien invertido.
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