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Pensar Despues De Darwin

Pensar Despues De Darwin - Diego Bermejo


Piensa, después de Darwin, que impide pensar como si Darwin no hubiera existido. Obligado a colocar cuestiones científicas, filosóficas y teológicas en un nuevo campo con diferentes reglas. Implica atreverse a pensar seriamente el hecho de la contingencia radical de la naturaleza, incluyendo la naturaleza humana. Sino también ir más allá de Darwin, Comparte esta pagina y descarga mas libros gratis! Libros Gratis. Piensa, después de Darwin, que impide pensar como si Darwin no hubiera existido. Obligado a colocar cuestiones científicas, filosóficas y teológicas en un nuevo campo con diferente

  • NÂș de páginas: 558 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: UNIVERSIDAD PONTIFICIA COMILLAS
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788484685579
  • libros de
  • Historia de la filosofía

  • Piensa, después de Darwin, que impide pensar como si Darwin no hubiera existido. Obligado a colocar cuestiones científicas, filosóficas y teológicas en un nuevo campo con diferentes reglas. Implica atreverse a pensar seriamente el hecho de la contingencia radical de la naturaleza, incluyendo la naturaleza humana. Sino también ir más allá de Darwin, incorporando las contribuciones recientes de las ciencias empíricas que corroboran, mientras corren y enriquecen, el darwinismo original. La teoría evolucionaria debe, en primer lugar, estar abierta a nuevas formulaciones, incorporando teorías actuales que van más allá del simple mecanismo de la selección adaptativa y que surgen de la misma ciencia; Por otro, aceptar las cuestiones abiertas planteadas en los límites de la ciencia; Cuestiones que apelan al valor y al significado de las teorías científicas, en este caso la teoría de la evolución y el método científico no pueden responder coherentemente. Anular o declarar que las preguntas sin sentido parecen más ideológicas que científicas. La buena ciencia propia es el reconocimiento de los límites, el rigor metodológico y la honestidad intelectual. Además, ser bueno tiene que incorporar un plus de valor y significado que emerge de las fronteras no gastadas de la ciencia. Si es legítimo cuestionar el sentido de la evolución, es porque el animal humano no se resigna a vivir con una conciencia alienada (en) una naturaleza que, ajena e indiferente a su destino, niega el sentido que paradójicamente ha hecho emerger como una problema. La Gran Historia de la Evolución continúa narrando mientras todavía piensa la evolución animal humana con un final abierto e imaginativo; Mientras que se cuenta, no sólo como una naturaleza relatode Ciega, pero como la historia de la naturaleza hizo al hombre.


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