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Memoria E Invencion De Bizancio

Memoria E Invencion De Bizancio - Miguel Cortes Arrese


Bizancio y la Sublime Puerta no eran un mundo cerrado. Dejaron de ser visitados por los hombres y mujeres que cruzaron las fronteras de su manera de Constantinopla / Estambul; y desde allí viajaron a Edirne, el Danubio y otras tierras aún más distantes. En virtud de su misión o simplemente motivada por el deseo de ver el mundo: para satisfacer la historia deslumbrante d Son titulos esplendidos de los que puedes disfrutar en las largas tardes de verano, entre trenes y aviones, disfrutando de un buen insomnio Bizancio y la Sublime Puerta no eran un mundo cerrado. Dejaron de ser visitados por los hombres y mujeres que cruzaron las fronteras de su manera de Constantinopla / Estambul; y de

  • NÂș de páginas: 215 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: NAUSICAA
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788496633575
  • libros de
  • Narrativa de viajes

  • Bizancio y la Sublime Puerta no eran un mundo cerrado. Dejaron de ser visitados por los hombres y mujeres que cruzaron las fronteras de su manera de Constantinopla / Estambul; y desde allí viajaron a Edirne, el Danubio y otras tierras aún más distantes. En virtud de su misión o simplemente motivada por el deseo de ver el mundo: para satisfacer la historia deslumbrante de la capital, su antiguo encanto, una reminiscencia de su pasado. Este libro proporciona una visión general de las pruebas, el legado de los viajeros españoles a lo largo del Mediterráneo oriental, los Balcanes y el Mar Negro. Diplomáticos como Ruy González de Clavijo o Ali Bey, predicadores apostólicos como Pedro Cubero Sebastián, aventureros como Alonso de Contreras, cautivos como Pedro Urdemales o Diego Galán, curioso como Abu Hamid al-Garnati o Pero Tafur. Seducido por el espíritu de toda la frontera y para buscar y reclamar una herencia para el día de hoy. Sus recuerdos e imágenes se elevaron al grupo del género más notable: en ocasiones insustituible. Debido a un agudo sentido de la observación, la capacidad de advertir a las peculiaridades de otros cristianos, turcos, tártaros y los rusos, la capacidad de rastrear la singularidad de su gente, sus paisajes, ciudades y monumentos. Enriquecido por la interpretación y la invención de esa memoria.


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