Martin Buber
Martin Buber - Diego Sanchez Meca
Esta obra se exhibe en forma documentada y claro, el pensamiento filosófico más característico y original de Martin Buber. Es, sobre todo, el enfoque trascendental al problema del conocimiento de la otra, con toda su riqueza, la autonomía y la propia fertilidad par con sus limitaciones circunstanciales. El hilo conductor de la exposición es el intento de describi +5000 libros gratis para descargar en pdf. Esta obra se exhibe en forma documentada y claro, el pensamiento filosófico más característico y original de Martin Buber. Es, sobre todo, el enfoque trascendental al problema del
Esta obra se exhibe en forma documentada y claro, el pensamiento filosófico más característico y original de Martin Buber. Es, sobre todo, el enfoque trascendental al problema del conocimiento de la otra, con toda su riqueza, la autonomía y la propia fertilidad par con sus limitaciones circunstanciales. El hilo conductor de la exposición es el intento de describir positivamente el conocimiento que va más allá del objeto, a la ser.Buber argumenta que el yo no es principalmente o lo que define al sujeto fundamentalmente el principio de su libertad, identidad y dignidad como persona , ni la conciencia de sí en el sentido hegeliano o constituyente conciencia trascendental en el sentido husserliano, es el personal básico de un ser en relación. Frente a las concepciones individualistas y colectivistas humanos, por lo que pone de manifiesto la fuerza y el rigor con el que este pensador establece su visión del hombre como entitativamente persona abierta y dialógica, y su decisión de ubicar su plenitud en el encuentro y la relación esencial con los demás. La filosofía de Buber es, pues, una filosofía de la alteridad que alimenta la polémica dinamismo de una dura crítica y radical de la ontología que se ha basado la cultura occidental. El otro no es, para mí, simplemente un objeto que entra en una relación de objetivación y uso, sino una que como alguien que no sea yo quien soy y que llevó a cabo con respecto a mi propio ser. Cuando el sujeto percibe al otro como un objeto ninguna reunión ni puede haber reciprocidad como base para la responsabilidad ética en el sentido propio del término.
El Libro Martin Buber - Diego Sanchez Meca -
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