Sólo se puede llegar a la plenitud de "la divina" en la medida que nos esforzamos por alcanzar la plenitud de la "humanidad"; sólo podemos llegar a ser "más divino" hacer "más humano". Esta propuesta tiene que invadir y penetrar en la vida y toda la actividad de la Iglesia, su teología, su sistema de organización, su Te gusta la lectura pero nunca sabes que libro leer? Aqui tienes mas de 100 obras clasicas en PDF para leer y descargar gratis en tu PC o Telefono Movil Sólo se puede llegar a la plenitud de "la divina" en la medida que nos esforzamos por alcanzar la plenitud de la "humanidad"; sólo podemos llegar a ser "más divino" hacer "más huma
Sólo se puede llegar a la plenitud de "la divina" en la medida que nos esforzamos por alcanzar la plenitud de la "humanidad"; sólo podemos llegar a ser "más divino" hacer "más humano". Esta propuesta tiene que invadir y penetrar en la vida y toda la actividad de la Iglesia, su teología, su sistema de organización, sus costumbres, sus leyes, su presencia en la sociedad y en especial en la vida y la espiritualidad de los cristianos. Es una propuesta que nace de las entrañas de la fe cristiana: el Dios del cristianismo es "Dios encarnado". Es decir, el "Dios humanizado", que fue lanzado en un ser humano, Jesús de Nazaret. Pero sucede que en la historia del cristianismo, el hecho de la humanidad de Jesús y sus consecuencias ha sido más difícil de aceptar la divinidad de Cristo. Esta dificultad conduce directamente a tener que hacer frente a esta pregunta: ¿Quién en realidad ocupa el centro de la vida de la Iglesia, Jesús y su Evangelio o St. Paul y su teología? Esta no es la vieja pregunta sobre quien fundó la Iglesia. La Iglesia tiene su origen en Jesús. Por tanto, la Iglesia tiene su centro en Jesús, el Mesías, el Señor, el Hijo de Dios. Pero este supuesto no se puede pasar por alto este pregunta.A presión de él, otras preguntas se especifican: ¿Dónde o que han tomado ...
El Libro La Humanidad De Jesús - Jose Maria Castillo -
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