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La Casa De Jabon

La Casa De Jabon - Francesca Cerbini


Desde afuera, mirando a través de los barrotes de la entrada principal de la cárcel de San Pedro, la vida parecía fluir entre los internos estacionados dentro del patio principal. Más allá de ellos, en el vientre de la institución, sus vidas estaban atrapadas e invisibles. La etnografía de la cárcel de San Pedro explora el cautiverio tá Que leen los que leen De Mario Levrero a la economia del S XXI: que estan leyendo estas cinco personalidades? Literatura Desde afuera, mirando a través de los barrotes de la entrada principal de la cárcel de San Pedro, la vida parecía fluir entre los internos estacionados dentro del patio principal.

  • NÂș de páginas: 272 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: BELLATERRA
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788472905931
  • libros de
  • Estudios sociológicos

  • Desde afuera, mirando a través de los barrotes de la entrada principal de la cárcel de San Pedro, la vida parecía fluir entre los internos estacionados dentro del patio principal. Más allá de ellos, en el vientre de la institución, sus vidas estaban atrapadas e invisibles. La etnografía de la cárcel de San Pedro explora el cautiverio tácito e indescriptible en este peculiar contexto, donde los reclusos viven sin vigilancia policial y pagan para comprar o alquilar su propia celda. En este territorio interno, dominado por los jefes de la organización de los presos, no debe confundirse el hecho de que los presos puedan actuar libremente con su libertad: la prisión de San Pedro está saturada de campesinos y emigrantes cuya economía reducida los ha transformado en mano de obra barata por drogas Atraídos por los beneficios fáciles, han perdido todo entrando en la cárcel, alimentando así un círculo vicioso de miserias construidas previamente sobre la privación y la injusticia. Así, algunos de ellos viven con sus esposas mientras que la mayoría son abandonados por la familia y por el Estado. La cárcel sólo existe para ciertos tipos de personas y delitos. Ejerce violencia explícita sobre los más vulnerables y las minorías, ocultando sus fracasos estructurales dentro de la desigualdad social y la indigencia sufrida por la mayor parte de los presos, demostrando que la injusticia, la enfermedad y el sufrimiento se configuran como fenómenos culturales registrados en la interacción de privilegios y privaciones.


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