Kumarasambhava: El Origen De Kumara
Kumarasambhava: El Origen De Kumara - Kalidasa
Kumārasamm.bhava o "El Origen de Kumāra" es un poema épico-lírico de Kalidasa, el autor más famoso de la literatura clásica india, cuyo período de actividad es fechado alrededor del año 400 dC A lo largo de sus ocho canciones están marchando eventos que conducen a la Unión de Shiva y Parvati, dos de las deidades má A continuacion les compartimos una coleccion de mas de 3000 Libros sobre Historia del Arte para que ya no pongan pretextos Kumārasamm.bhava o "El Origen de Kumāra" es un poema épico-lírico de Kalidasa, el autor más famoso de la literatura clásica india, cuyo período de actividad es fechado alrededor de
Kumārasamm.bhava o "El Origen de Kumāra" es un poema épico-lírico de Kalidasa, el autor más famoso de la literatura clásica india, cuyo período de actividad es fechado alrededor del año 400 dC A lo largo de sus ocho canciones están marchando eventos que conducen a la Unión de Shiva y Parvati, dos de las deidades más importantes en el panteón hindú; El fruto de esta unión será Kumāra, el futuro dios de la guerra logrará derrocar la tiranía del diablo Tāraka. La descripción de Himālaya y su hija Pārvatī (canto I) dan paso a la asamblea de los dioses, los cuales llegan a Brahmā desgraciados por la dominación del demonio maligno (II), la quema del dios del Amor por perturbar el ascetismo profundo Śiva III), el lamento de Rati, la esposa de Kāma (IV), el ascetismo severo de Parvati, que logra suavizar el espíritu de Śiva (V), el cortejo (VI), la ceremonia de boda entre los dos dioses celebrada en la capital De Himālaya (VII), y finalmente el disfrute del sensual entregado a los recién casados, que contemplan los placeres de la puesta y la noche (VIII). Con el estilo elaborado de la poesía Kavya, en la que la ornamentación y el virtuosismo formal prevalecen sobre el hilo de la narración, Kālidāsa exhibe su arte descriptivo sobre 614 versos que reflejan los aspectos más variados de la vida y la cultura de la teología clásica india, la naturaleza, la mortificación ascética y el erotismo. Pero la verdadera protagonista de la historia es la joven diosa Parvati, la "hija de la montaña", la diosa madre que personifica la tierra y la fertilidad; El poeta refleja en ella toda la ternura y profundidad del alma femenina, en un retrato similar Śakuntalā.
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