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Escritos De Critica Religiosa Y Politica

Escritos De Critica Religiosa Y Politica - Erasmo De Rotterdam


La presente edición ofrece al lector tres textos importantes escritos entre 1513 y 1515: el diálogo Julius II excluido del reino de los cielos y los adagios o ensayos críticos Silenus de Alcibíades y la guerra es dulce para los que no lo han vivido. En ellos Erasmo de Rotterdam, el príncipe de los humanistas europeos y líder del movimiento de reforma del c Once de los libros incluidos en la lista estan escritos por mujeres, ochenta y cinco estan escritos por hombres y cuatro no tienen autor conocido. La presente edición ofrece al lector tres textos importantes escritos entre 1513 y 1515: el diálogo Julius II excluido del reino de los cielos y los adagios o ensayos críticos Sile

  • NÂș de páginas: 256 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: TECNOS
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788430946747
  • libros de
  • Filosofía moderna

  • La presente edición ofrece al lector tres textos importantes escritos entre 1513 y 1515: el diálogo Julius II excluido del reino de los cielos y los adagios o ensayos críticos Silenus de Alcibíades y la guerra es dulce para los que no lo han vivido. En ellos Erasmo de Rotterdam, el príncipe de los humanistas europeos y líder del movimiento de reforma del cristianismo antes de la entrada de escena de Lutero en 1517, lleva a cabo una dura crítica del estado contemporáneo de la Iglesia y de la religión cristiana, Bien Y de la política de los estados europeos. Erasmo denuncia la degeneración completa de la Iglesia contemporánea, en los niveles más altos de la jerarquía, con respecto al mandato original de Cristo, a la En vez de hacerlo, Proclama la incompatibilidad con el cristianismo genuino de la política belicista perseguida tanto por la Iglesia como por los príncipes cristianos. Todo esto indica una completa subversión de los valores y un signo de una asignación trágica y errónea de valor, como consecuencia de la incapacidad de reconocer correctamente la antítesis entre la apariencia exterior de las cosas y su verdadera realidad interior, en resumen: Derrota de El juicio humano ante el carácter silénico de la realidad, a medida que desarrolla Erasmo la razón de los silenos de Alcibíades presentados por Platón en el banquete.


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