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Epistemologia General O Critica Del Conocimiento

Epistemologia General O Critica Del Conocimiento - Roger Verneaux


El enfoque del problema del conocimiento, que por ser específicamente filosófico es tan antiguo como la filosofía misma, no ha cambiado a lo largo de los siglos. Sin embargo, la aparición y el desarrollo de sistemas científicos modernos -especialmente la física- han impuesto la obligación de volver a trabajar el concepto mismo de experiencia y, con Si todavia no has probado Kindle Unlimited puedes aprovechar el mes de prueba y leer estos libros gratis en Amazon. El enfoque del problema del conocimiento, que por ser específicamente filosófico es tan antiguo como la filosofía misma, no ha cambiado a lo largo de los siglos. Sin embargo, la ap

  • NÂș de páginas: 248 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: HERDER
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788425401251
  • libro de
  • Filosofía contemporánea

  • El enfoque del problema del conocimiento, que por ser específicamente filosófico es tan antiguo como la filosofía misma, no ha cambiado a lo largo de los siglos. Sin embargo, la aparición y el desarrollo de sistemas científicos modernos -especialmente la física- han impuesto la obligación de volver a trabajar el concepto mismo de experiencia y, con él, han tocado la raíz del mismo conocimiento. Lo que Kant entiende por experiencia no es lo mismo que Aristóteles entendió; El neopositivismo moderno ha restringido aún más este concepto. La obra se abre con un resumen histórico en el que se recuerdan las diversas opiniones sobre el tema para revisar, en la primera parte, el escepticismo, el racionalismo y el idealismo. En la segunda parte, que el autor llama descriptiva, somos conscientes del significado de las nociones de conocimiento, de verdad, de certeza, de evidencia, de error, etc., diferenciándolas bien de las de terminología homónima, pero de diferente significado, Todo Por el idealismo kantiano. Finalmente, en el tercero, trata específicamente de casos en los que el espíritu está en contacto con lo que trasciende y está fuera de él. El análisis de la sensación, la reflexión, la abstracción, la afirmación y la inducción verifica esa realidad concreta.


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