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El Enigma Del Don

El Enigma Del Don - Maurice Godelier


Este trabajo evalúa el papel y la importancia del don en el funcionamiento de las sociedades y en la constitución de las relaciones sociales. El campo, por supuesto, no es virgen: Marcel Mauss, que concluyó que el hecho de que las cosas donadas se devuelven se debe al hecho de que hay un espíritu en ellas que las vuelve a las manos de su donante original. La perspectiva Les recomendamos perderse y divagar entre todas estas joyas literarias. Por supuesto, mucho se podria discutir sobre algunos libros que han quedado fuera Este trabajo evalúa el papel y la importancia del don en el funcionamiento de las sociedades y en la constitución de las relaciones sociales. El campo, por supuesto, no es virgen:

  • NÂș de páginas: 320 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: PAIDOS IBERICA
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788449305252
  • libro de
  • Estudios sociológicos

  • Este trabajo evalúa el papel y la importancia del don en el funcionamiento de las sociedades y en la constitución de las relaciones sociales. El campo, por supuesto, no es virgen: Marcel Mauss, que concluyó que el hecho de que las cosas donadas se devuelven se debe al hecho de que hay un espíritu en ellas que las vuelve a las manos de su donante original. La perspectiva general adoptada por Godelier, por otra parte, renueva profundamente nuestra comprensión del don y analiza las cosas que se donan o las que se venden de cosas que no son donadas ni vendidas, cosas que se conservan y que se deben Preservar, Especialmente objetos sagrados. Reanalizando las prácticas de potlach y kula, en las que se basó Mauss, muestra que los enigmas que enfrentaron estos últimos desaparecen cuando se entiende que es perfectamente posible donar un objeto y al mismo tiempo preservarlo. Lo que se da es el derecho a usarlo en otros dones; Lo que se conserva es propiedad, inalienabilidad. Pero todavía tenemos que explicar por qué esta regla se aplica a los objetos preciosos que se donan y no a los objetos sagrados que se conservan. La cosa se aclara cuando aparece aquello que está oculto en el objeto: el imaginario asociado a la potencia. Se deduce, pues, que cada sociedad contiene en sí dos tipos de realidades: algunas, sujetas a intercambio, dones y mercado, constituyen los puntos de referencia necesarios para que los demás circulen. Y precisamente esta redefinición de los anclajes fundamentales del hecho social es la tarea principal del pensamiento político actual.


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