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De La Psicodelia A La Cultura Enteogenica

De La Psicodelia A La Cultura Enteogenica - Jose Carlos Aguirre


De la misma manera que la "nueva cultura enteogénica" asume cierta maduración con la psicodelia de los años sesenta, el final del viaje sólo puede ofrecer la recepción integrada de las sustancias visionarias; Precisamente porque son las propias contradicciones emergentes las que alientan la solución de ellas. Lo contrario, es decir, la pará Planeta LibroMas de 9.000 libros de dominio publico para leer en smartphones, tabletas, en lectores de eBooks, en la nube o para descargar gratis ✅ De la misma manera que la "nueva cultura enteogénica" asume cierta maduración con la psicodelia de los años sesenta, el final del viaje sólo puede ofrecer la recepción integrada de

  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: AMARGORD
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788487302596
  • libros de
  • Antropología social y cultural

  • De la misma manera que la "nueva cultura enteogénica" asume cierta maduración con la psicodelia de los años sesenta, el final del viaje sólo puede ofrecer la recepción integrada de las sustancias visionarias; Precisamente porque son las propias contradicciones emergentes las que alientan la solución de ellas. Lo contrario, es decir, la parálisis de tal proceso sólo puede ser viable a partir de intereses muy específicos y de concentraciones colosales de poder. Y en esto somos gracias a las llamadas políticas prohibicionistas. El hecho de que un determinado proceso tenga necesariamente áreas problemáticas no significa que la mejor solución sea bloquear la presencia de las diversas sustancias psicoactivas en nuestra sociedad, bloqueando su recepción integrada y usos posibles. Las mejores soluciones al problema de las sustancias psicoactivas provendrán seguramente de políticas pragmáticas como la llamada "política de reducción de riesgos" o modelos como el holandés y no de la llamada de Antonio Escohotado, de una inquisición farmacéutica o de la furia prohibicionista. En este sentido, es importante considerar cómo las buenas políticas saben cómo cuidar los propios equilibrios de los procesos sabiendo cómo animarlos. Saber rescatar la prudencia y la moderación, extinguir el furor intervencionista que examina la prohibición y permitir que la propia dinámica los guíe y estimule, es tal vez la mejor receta para dejar atrás en la historia las ya cuatro décadas de políticas de drogas instaladas en El fracaso más absoluto.


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